เล่าเรียน-ทำงานกันไป-ชีวิตได้อะไร-พระพรหมคุณาภรณ์-ราคา25บาท

เล่าเรียน-ทำงานกันไป-ชีวิตได้อะไร-พระพรหมคุณาภรณ์-ราคา25บาท

ขนาด 14.5*21 cm

กระดาษถนอมสายตาสีครีม

จำนวน 40 หน้า

ปกอ่อน

.........................................................

สารบัญ

เล่าเรียน ทำงานกันไปชีวิตได้อะไร

มนุษย์ คือ สัตว์ผู้ต้องศึกษา ชีวิตที่ดี คือชีวิตแห่งการศึกษา

ทำงานเพื่ออะไร

ควรทำงานกันอย่างไร

จุดมุ่งหมายของคน หรือจุดมุ่งหมายของงาน

ทำงานอย่างไร จึงจะได้ความสุข

ชีวิตงาม และธรรม ความประสานสู่เอกภาพ

ชีวิตงาม และธรรม อิสรภาพภายในเอกภาพ

............................................

หนังสือเรื่อง เล่าเรียน ทำงานกันไป ชีวิตได้อะไร

เป็นคำบรรยายของพระเดชพระคุณ พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต)

ได้เมตตาบรรยายแก่สาธุชนในโอกาส

และวาระต่างๆ กัน

บทความในหนังสือ เล่าเรียนกันไป

ทำงานกันไป ชีวิตได้อะไร เล่านี้ ได้กล่าวถึงเรื่องเกี่ยวกับการทำงาน

และการดำเนินชีวิตในสังคมปัจจับัน ซึ่ง หนังสือธรรมบรรยายชุดนี้

มีเนื้อหาสาระ เหมาะอย่างยิ่งกับคนยุคปัจจัยน

จึงได้ขออนุญาตจัดพิมพ์เพื่อเผยแพร่แก่สาธารณชน

เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตที่ดีงามและถูกต้อง

โปรโมชั่นพิเศษ เฉพาะเล่มนี้ สั่ง 100 เล่มขึ้นไป /

ราคาเล่มละ 25 บาท  +  แทรกข้อความ 1 หน้า : จัดส่ง ฟรี ทั่วประเทศ

📱สามารถโทร.สอบถามรายละเอียดอื่นๆได้ที่

086-461-8505, 02-482-7358, 087-696-7771

#และเพื่อความรวดเร็วในการสนทนา

ช่องทางการติดต่อทาง/ #สั่งซื้อทางLine

~สั่งพิมพ์หนังสือเพื่อแจกเป็นธรรมทาน

~สั่งชุดพระไตรปิฎกแบบต่างๆ

👨🏻‍💻 #LINE : @trilakbooks

หรือกดที่ ลิงค์ add Line ด้านล่างได้เลยครับ

https://line.me/R/ti/p/%40trilakbooks

.......................................

มนุษย์ คือ สัตว์ผู้ต้องศึกษา 

ชีวิตที่ดี คือชีวิตแห่งการศึกษา

ธรรมชาติของมนุษย์เป็นอย่างไร ธรรมชาติของมนุษย์ก็คือ

เป็นสัตว์ที่ต้องฝึก หรือต้องศึกษา และฝึกได้ คือศึกษาได้ด้วย

การที่มนุษย์เราจะมีชีวิตที่ดีงาม เราจะต้องศึกษาฝึกฝนพัฒนาตัวเอง

ให้ดีขึ้นไป ในระบบการดำเนินชีวิตของเรา ซึ่งประกอบด้วยพฤติกรรมจิตใจ

และปัญญา เมื่อเราฝึกฝนพัฒนา มีการศึกษา ก็ทำให้การดำเนินชีวิต

ของเราดีขึ้น

แต่ถ้าเราไม่เรียนรู้ ไม่ฝึก เราจะดำเนินชีวิตให้ดีไม่ได้เลย ทั้งนี้ เพราะมนุษย์

อยู่ด้วยสัญชาตญาณอย่างเดียวไม่พอ

สัญชาตญาณนี้ มนุษย์อาศัยได้น้อยเหลือเกิน

ไม่เหมือนสัตว์ชนิดอื่นที่อาศัยสัญชาตญาณได้มาก 

จนกระทั่งว่ามันแทบไม่ต้องเรียนรู้ ไม่ต้องฝึกฝนอะไรเลย มันก็อยู่ได้

แต่สัตว์นั้น ถึงแม้มันจะฝึกได้บ้าง มันก็ฝึกได้น้อย เรียนรู้ได้น้อยอย่างยิ่ง 

อย่างดีก็ต้องให้มนุษย์ฝึกให้จนพอจะทำอะไรได้บ้างในขอบเขตที่จำกัดยิ่ง

ตรงข้ามกับมนุษย์ ที่อาศัยสัญชาตญาณแทบไม่ได้เลย การดำเนินชีวิต

ต้องเรียนรู้และต้องฝึกทั้งหมด การดำเนินชีวิตที่ดีของมนุษย์ ต้องอาศัย

การลงทุน คือต้อง ศึกษาต้องเรียนรู้ ต้องฝึก แต่พร้อมกันนั้น 

มนุษย์ก็ต้องเรียนรู้และฝึกได้อย่างแทบไม่มีขีดจำกัด

ค ว ร ท ำ ง า น อ ย่ า ง ไ ร

ทีนี้เมื่อคนทำงานไปตามความหมายและความเข้าใจของเขา ความหมาย

ของงานตามที่เขาเข้าใจนั้น ก็มีผลต่อพฤติกรรมในการทำงาน และส่งผล

ต่อความรู้สึกและต่อจิตใจในการทำงานของเขาด้วย


เราเข้าใจการทำงานอย่างไร เราก็มุ่งหวังผลสนองไปตามความหมายนั้น

ถ้าเกิดผลสนองตามความมุ่งหมาย เราก็เกิดความพึงพอใจ ถ้าไม่สนอง

ตามความมุ่งหมาย ก็เกิดความเศร้าเสียอกเสียใจ เพราะฉะนั้น ความเข้าใจ

ในความหมายของงานจึงมีผลกระทบต่อชีวิตจิตใจของเรามาก


ตัวอย่างเช่น คนที่ทำงานหมายความที่เป็นเพียงเครื่องมือหาเลี้ยงชีพ

ให้ได้ผลตอบแทน ให้ได้ผลประโยชน์ ถ้าไม่ได้ผลประโยชน์มาก หรือ

ได้มาน้อยไป เขาก็จะรู้สึกไม่สมหวัง ไม่พอใจ เกิดความทุกข์ เพราะว่า

ความมุ่งหมายในการทำงานของเขา ไปอยู่ที่ผลประโยชน์ตอบแทน คือ

เรื่องเงินทองเป็นต้น การที่เขาจะมีความสุขหรือความทุกข์ ก็อยู่แค่นั้น


ทีนี้ ถ้ามองความหมายของงานไปในแง่ว่า  เป็นการทำหน้าที่หรือบำเพ็ญ

ประโยชน์เพื่อสังคมประเทศชาติ สำหรับคนที่มองอย่างนี้ บางทีแม้ว่าผล

ประโยชน์ตอบแทนอาจไม่มากนัก แต่ความพึงพอใจของเขาอยู่ที่ว่า งาน

นั้นทำให้เกิดประโยชน์แก่สังคม ดังนั้น ถ้าเห็นว่างานของเขาได้ช่วยสังคม

เขาก็มีความสุข ความรู้สึกในใจจึงสัมพันะ์กับการมองความหมายของงาน

คนที่มองงานในแง่ของการพัฒนาตน หรือพัฒนาศักยภาพ เวลาทำงานก็

จะเพลินไปกับงาน เพราะในเวลาที่ทำงานเราได้ฝึกตัวของเราอยู่ตลอดเวลา


เมื่อทำงานไป เราก็ได้ความรู้ความสามารถ เพิ่มพูนความชำนานมากขึ้น

ส่วนเรื่องที่ว่าจะได้ผลประโยชน์ตอบแทนมากน้อย เราจะไม่คำนึงมากนัก

แต่เราจะมีความพึงพอใจ ในการได้พัฒนาตนเองให้มีศักยภาพเพิ่มขยาย

เพราะฉะนั้น การเข้าใจความหมายของงาน จึงมีความสำคัญมากต่อสภาพ

จิตใจ


ตอนนี้ อยากจะพูดต่อความรู้สึกพื้นฐานทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับเรื่องงานสัก

นิดหนึ่ง


เมื่อพูดถึงความหมายของงาน ถ้ามองวัฒนธรรมไทยและนำไปเทียบกับ

วัฒนธรรมตะวันตก จะเห็นว่าแตกต่างกัน และความแตกต่านั้นก็จะแสดง

ถึงพื้นฐานการสั่งสมฝึกอบรมจิตใจใของวัฒนธรรมที่ต่างวกัน


คนไทยเรามองคำว่างานกันอย่างไร ก่อนที่วัฒนธรรมตะวันตกเข้ามา

คนไทยเราใช้คำว่า งาน ในความหมายที่ไม่เหมือนปัจจุบัน เรามีงานวัด

เรามีงานสงกรานต์ เรามีงานกฐิน เรามีงานทอดผ้าป่า


คำว่างานในความหมายของคนไทย เป็นกิจกรรมเพื่อความสนุกสนาน

เพื่อความบันเทิง อย่างงานวัดเป็นเรื่องสนุกทั้งนั้น มีมหรสพ มีละคร

หนังลิเก ในงานสงกรานต์เราก็ไปสนุกกัน เอาน้ำไปอาบให้กัน ไปเล่น

อะไรต่ออะไรครึกครื้น

แต่ความจริงงานมีความหมายที่ซ่อนอยู่ลึกกว่านั้น คือ เป็นเรื่องการทำ

ความดี กิจกรรมที่เป็นหลักเป็นแกนของงาน ก็คือ การทำบุญ ทำการ

กุศล หรือบำเพ็ญความดีอย่าง โดยเฉพาะการมาร่วมร่วมกันทำประโยชน์

บางอย่างเพื่อส่วนรวม แม่แต่งานสงกรานต์ ก็มีกิจกรรมที่เป็นการทำบุญ

ทำกุศลอยู่ รวมทั้งการขนทรายเข้าวัด


ดังนั้น การทำงานจึงมีความหมายในเชิงที่เป็นกิจกรรมในการทำความดีบาง

อย่าง หรือเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางศาสนา แต่ส่วนหนึ่งที่ปนอยู่ ด้วยก็คือ

ความสนุกสนานบันเทิง ซึ่งเป็นส่วนที่หลงเหลือมาถึงปัจจุบันในคนไทยส่วน

มาก


พูดรัดว่า ความหมายของงานที่เป็นไปตามวัฒนธรรมไทยนี้เหลือมาในรูปของ

ความสนุกสนานเป็นหลัก


ทีนี้ ในแง่ของสังคมตะวันตก การทำงานแบบตะวันตกเข้ามาพร้อมกับวัฒนธรรม

ตะวันตกนั่นเอง


ตามความหมายแบบตะวันตก งานคืออะไร

งานในความหมายของตะวันตกนั้น เรียกว่า work และมีความสำคัญที่คู่กับ work 

เป็นคำตรงข้ามกับ work ซึ่งช่วยให้ความหมายของ work เด่นชัดขึ้นมาด้วย คือ

คำว่า leisure แปลว่า การพักผ่อนหย่อนใจ


งานในความหมายของฝรั่ง เป็นคู่กัน และตรงข้ามกับการพักผ่อนหย่อนใจ เพราะ

ฉนั้น วัฒนธรรมตะวันตกจึงมองว่าเป็นเรื่องของความเหน็ดเหนื่อย ลำบากตรากตรำ

เป็นเรื่องที่ต้องทนทำด้วยความทุกข์ยาก และก็จึงต้องมีสิ่งที่เป็นคู่กันเพื่อทดแทน

คือการพักผ่อนหย่อนใจ


ตามวัฒนธรรมของฝรั่งนี้ คนเราต้องทำงาน  เสร็จแล้วก็ไปพักผ่อนหย่อนใจ เพื่อช่วย

ทดแทนชดเชยหรือผ่อนระบาย ดังนั้น งานจึงเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความเคลียดได้มาก 

และถ้าเราตั้งท่าไว้ไม่ดี มีท่าทีของจิตใจไม่ถูกต้อง คือไม่มีความรักงาน เราก็จะทำงาน

ด้วยความเหนื่อยหน่ายและอยากจะหนีงาน งานกลายเป็นสิ่งที่หนักหนา ต้องเผชิญ 

ต้องผจญ ต้องสู้


เมื่อมองอย่างนี้ คนเราจึงต้องหาทางหลีกเลี่ยงไปเสียจากงาน ต้องการให้งานเลิก

หรือจะหนีจากงานเพื่อไปหาการพักผ่อน อันเป็นสิ่งที่ต้องแก้ไข


ด้วยเหตุนี้ จึงต้องมีจริยธรรมที่เข้าชุดเป็นคู่กัน คือว่า คนในวัฒนธรรมตะวันตก

ซึ่งทำงานแบบตะวันตก จะต้องสร้างนิสัยรักงานขึ้นมาให้ได้ พอรักงาน ก็มีใจสู้

และทนต่อความหนักความเหน็ดเหนื่อยของงานได้


เป็นอันว่า ความหนักและความเหน็ดเหนื่อย เป็นลักษณะงานแบบตะวันตก

คนไทยรับเอาความหมายคำว่า "งาน" ในแง่ที่เป็นความหนักหนาเหนื่อยมา

จากตะวันตก โดยไม่ได้รับเอานิสัยรักงานมาด้วย แต่เรามีนิสัยรักสนุก ที่สั่ง

สมมากัยบความหมายของงานในวัฒนธรรมความหมายของเราเอง


ในสภาพแห่งความนุงนังและสับสนของวัฒนธรรมอย่างนี้ ถ้าปรับตัวไม่ดี

เราจะเสียทั้งสองด้าน คือ ตัวเองก็รักความสนุกสนานตามความหมายของ

งานแบบเก่า เราจะมุ่งหาแต่ความสนุกสนาน พอเจองานแบบตะวันตกที่

หนักและไม่สนุก ตัวไม่มีนิสัยรักงาน ก็อยากจะหนีงานไป แต่เมื่อต้องทำ 

หนีไม่ได้ ก็ต้องจำใจฝืนใจหรืสักว่าทำ


ลงท้าย ที่ว่าเสียทั้งสองด้าน คือ งานก็ไม่ได้ผล คนก็เป็นทุกข์

เพราะฉะนั้น ถ้าจะให้ดี ก็ต้องแก้ไขให้ถูกต้อง ความหมายที่ดีของเราใน

วัฒนธรรมเก่าว่า งานเป็นกิจกรรมเพื่อส่วนรวม เพื่อร่วมกันสร้างสรรค์อะไร

สักอย่างหนึ่ง โดยมีความสนุกสนานเป็นผลพ่วงมา หรือเป็นผลพลอยได้

เราก็รักษาไว้ และในเวลาเดียวกัน งานในความหมายที่ยากที่หนัก ต้องสู้

ต้องทำด้วยความเหน็ดเหนื่อยนี้ เราก็ยินดีต้อนรับไม่ถอยหนี


จะต้องแก้ปัญหาให้ได้ว่า ทำอย่างไรจึงจะให้การทำงานเป็นไปด้วยดี

ทั้งยังมีน้ำใจเผื่อแผ่นึกถึงส่วนรวมไว้ แล้วก็มีนิสัยรักงานสู้งานมาช่วย

สนับสนุนด้วย


ถ้าแก้ให้งานอย่างนี้ได้ ก็จะกลับร้ายกลายเป็นดี แทนที่จะเสียทั้งสองด้าน

ก็กลายเป็นได้ทั้งสองทาง คือ งานก็ได้ผล คนก็เป็นสุข

ทำงานอย่างไร จึงจะได้สุข?

ในสมัยปัจจุบัน โดยเฉพาะในสภาพการทำงานแบบตะวันตก ไม่มี

คำพูดสำคัญในทางไม่ดีคำหนึ่งมาเข้าคู่กับการทำงาน คือ ความเครียด


ยิ่งถ้าไม่มีความบากบั่นสู้งาน ซึ่งเป็นแรงจูงใจที่ถูกต้องในการทำงาน

แบบตะวันตกนั้นเข้ามาดุลด้วยแล้ว ความเครียดจะก่อปัญหาอย่างมาก


ความเครียดนี้ กำลังเป็นปัญหาสำคัญของอารยธรรมย์ใน

โลกยุคปัจจุบัน


การทำงานหาเงิน หรือวิถีชีวิตที่เน้นด้านเศรษฐกิจของคนยุคนี้ พ่วง

เอาความเครียดมาด้วย


ในสังคมตะวันตกปัจจุบันนี้ คนยังมีนิสัยสู้งาน ที่ได้สะสมมาแต่อดีต

ยังติดยังฝังอยู่ แต่มาในระยะหลังๆ นี้ ความใฝ่เห็นแก่บริโถคมากขึ้น


ส่วนในสังคมไทยของเรานี้ มีผู้กล่าวว่า คนไทยมีค่านิยมบริโภคมาก

ไม่ค่อยมีค่านิยมผลิต จึงจะยิ่งมีปัญหาหนักกว่าเขาอีก เพราะค่านิยมบริโภค

ขัดแย้งกับกระบวนการทำงาน เนื่องจากการทำงานต้องการความอดทน ต้องต่อ

สู้กำความยากลำบาก เมื่อไม่มีนิสัยรักงานสู้งานเป็นพื้นฐานรองรับ คนที่นิยม

บริโภคจะไม่สามารถทนได้ จะจำใจทำ ทำด้วยความฝืนใจ จะรอคอยแต่เวลา

ที่จะได้บริโภค ความต้องการก็ขัดแย้งกัน และเมื่อความต้องการขัดแย้งกัน ก็

เกิดภาวะที่เรียกว่า "เครียด" จึงทำงานด้วยความเครียด


คนที่มีค่านิยมบริโภคมาก เมื่อต้องทำงานมาก ก็ยิ่งเครียดมาก

โดยเฉพาะคนที่ต้องการผลตอบแทนทางวัตถุ ทำงานไปก็ทำด้วยความ

กระวนกระวาย เกิดความขัดแย้งในจิตใจ มีความกังวลว่าผลตอบแทนที่เรา

ต้องการจะได้หรือป่าว จะได้น้อยกว่าที่ตั้งความหวังหรือป่าว หรือว่าเรา

อาจจะถูกแย่งผลตอบแทนไป หรือถูกแย่งตำแหน่งฐานะไป ความห่วงกังวล

ต่างๆ นี้ทำให้เกิดความเครียด ซึ่งเป็นปัญหาทางจิตใจที่สำคัญ

เมื่อขาดความรักงาน ใจไม่อยู่กับงาน ความรู้สึกรอเงินรอเวลาก็จะ

เด่นขึ้นมาและกดดันใจนั้น โดยเฉพาะเมื่อจุดหมายของคน กับจุดหมายของ

งาน ลักลั่นขัดแย้งกัน เช่น  งานเสร็จเงินยังไม่มา หรือว่าตำแหน่งยังไม่ได้

แรงกดดันก็ยิ่งมาก เลยยิ่งเครียดหนัก


ปัญหาต่างๆ รวมทั้งความเครียดนั้น ก็เกิดจากแรงจูงใจประเภท

แรกที่เรียกว่า ตัณหา-มานะ โดยเฉพาะค่านิยมบริโภค และค่านิยมโก้

หรูหรา ซึ่งกำลังแพร่หลายอยู่ในสังคมเรา และบางทีก็ถึงกับมองกันว่า

เป็นเรื่องที่ดี


ส่วนแรงจูงใจที่ถูกต้อง คือทำงานด้วยใจที่ใฝ่สร้างสรรค์ มองงาน

เป็นโอกาสที่จะได้พัฒนาตน อยากพัฒนาประเทศชาติหรือทำประโยชน์แก่

สังคม ต้องการผลสำเร็จของงานหรือทำงานเพื่อจุดหมายของงานแท้ๆ

แม้จะทำงานด้วยแรงจูงใจด้วยดีแบบนี้ ถ้าเกิดความรู้สึกเร่นรัดจะรีบ

ร้อนทำ และมีความห่วงกังวลเกรงงานจะไม่เสร็จ ก็อาจจะมีความเครียดได้

ต่างแต่ว่าจะเป็นความเครียดที่คลายได้ง่าย (เพราะไม่มีอารมณ์ด้านลบที่เกิด

จากตัณหา)


เพราะฉะนั้น ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายที่มีแรงจูงใจไม่ดีก็ตาม มีแรงจูงใจที่ดี

ก็ตาม ก็ยังมีความเครียดได้ ยังอาจมีปัญหา แต่เราสามารถแยกความแตก

ต่างได้ว่า ในฝ่ายหนึ่ง แรงจูงใจเพื่อจุดหมายของคน ซึ่งมุ่งเอาประโยชน์ส่วน

ตนด้วย ตัณหา-มานะ มีโทษต่อสังคมและต่อชีวิตมาก ส่วนฝ่ายที่สอง แรงจูง

ใจเพื่อจุดหมายของงาน มีคุณค่ามาก มีคุณประโยชน์ต่อสังคมมาก พัฒนา

ชีวิตคนได้ดี  

.......................................................................

VV -กลุ่มหนังสือโปรโมชั่น-ในราคาต้นทุนโรงพิมพ์- VV จัดพิมพ์ 100 เล่มขึ้นไป พิมพ์แทรกข้อความฟรี 1 หน้า จัดส่งทั่วประเทศ หนังสือ ปฏิบัติธรรมให้ถูกทาง โดย ป.อ.ปยุตฺโต 50 บาท หนังสือ อายุยืนอย่างมีคุณค่า ป.อ.ปยุตฺโต หนังสือ หลุดพ้น เสียจากความหลุดพ้น : หลวงพ่อพุทธทาสภิกขุ 19 บาท หนังสือ วาสนาสร้างเองได้ ป.อ.ปยุตฺโต ชื่อหนังสือ : บรมพรบรมธรรม : ธรรม ๔ ประการที่ควรมีในทุกย่างก้าวชีวิต โดย : สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก สนับสนุนค่าจัดพิมพ์ 25 บาท
ถ้ารู้จักพระพุทธศาสนา ฯ ราคา 20 บาท	งานได้ผลคนก็เป็นสุข ราคา 20 บาท	เล่าเรียนกันไป ราคา 25 บาท
หนังสือสวดมนต์พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต 60 บาท	หนังสือสวดมนต์ พระพุทธมนต์ ฉบับตามรอยบาทพระศาสดา-อินเดีย-เนปาล ราคา-70-บาท	อิติปิโสรัตนมาลา-๑๐๘-ราคา70บาท
ถ้าสูงอายุเป็นก็น่าจะเป็นผู้สูงอายุ 25 บาท	ชีวิตนี้น้อยนัก ราคา 15 บาท	มุตโตทัย ราคา 25 บาท
วิธีชนะความตาย ราคา 20 บาท	วิธีการทำงานให้เป็นการปฏิบัติธรรม โดยหลวงพ่อพุทธทาส--ราคา-20-บาท	ยาระงับสรรพโรค ราคา 20 บาท
โพชฌงค์ ราคา 19 บาท	บทสวดทำวัตรเช้าเย็น ราคา 30 บาท	ก้าวไปในบุญ ราคา 20 บาท
พรตลอดปี ราคา 27 บาท	กรรมฐานสร้างสรรค์ชีวิต ราคา 20 บาท	ความสุขที่สมบูรณ์ ราคา 19 บาท
บทสวดมนต์เจ้าแม่กวนอิม 50 บาท	พระไตรปิฎกฯ ราคา 27 บาท	บทสวดอุปปาตะสันติ ราคา 30 บาท
พ่อ พระผู้เป็นร่มโพธิ์ร่มไทรของลูก ราคา 19 บาท จัดส่งทั่วประเทศ		คุณบิดามารดา ฯ ราคา 25 บาท
บทสวดมนต์พิธี สำหรับภิกษุและสามเณร 65 บาท	"แม่ พระผู้เป็นร่มโพธิ์ ร่มไทรของลูก 19 บาท" จัดส่งทั่วประเทศ
คู่มือมนุษย์-บันไดขั้นแรกของการศึกษาพระพุทธศาสนา-พุทธทาสภิกขุ-ราคา180บาท		อุปปาตะสันติ ไซด์ใหญ่ (พร้อมคำแปล)
ทำอย่างไรจะหายโกรธ 20 บาท	คู่มือสวดมนต์ทำวัตรเช้าเย็น แปลไทย ต้นฉบับเดิม สวนโมกข์  50.- : โปรโมชั่นพิเศษ เฉพาะเล่มนี้ สั่ง 100 เล่มขึ้นไป / แทรกข้อความ 1 หน้า : จัดส่ง ฟรี ทั่วประเทศ