: พระพุทธรูปปางสมาธิ :

หน้าตัก 7 นิ้ว เนื้องานเลซิน ผสม ผงหินอ่อนเทียม เต็มองค์

สีขาวพิสุทธิ์ แกะโดยช่างผู้ชำนาญการปั่นพระพุทธรูป
ช่างสิบหมู่กรมศิลปากร

เช่าบูชา องค์ละ 2999 บาท
(ยังไม่รวมค่าจัดส่งทั่วไทย) 
โดยศูนย์จัดส่งตู้และหนงสือพระไตรปิฎกไตรลักษณ์

สามารถ โทรสอบถามรายละเอียด พระพุทธรูปองค์นี้เพิ่มเติมที่

087-696-7771, 086-461-8505

👨🏻‍💻 LINE : @trilakbooks

หรือกดที่ ลิงค์ add Line ด้านล่างได้เลยครับ

https://line.me/R/ti/p/%40trilakbooks

--- --- --- --- --- --- ---

แผนที่สำหรับเดินทาง 🚙 มาด้วยตนเอง ที่

https://goo.gl/maps/Bym61zuguLE2

งานพุทธศิลป์ จากฝีมือผลงานของช่างศิลป์ไทย ช่างสิบหมู่กรมศิลปากร
ด้วยลีลาศิลปะการปั้น เป็นพุทธศิลป์ไทยแบบร่วมสมัย จึงกลายเป็นงานพุทธศิลป์ที่สวยงามล้ำค่า
อีกชิ้นหนึ่งแห่งเมืองสยาม

ปางสมาธิ

เป็นพระพุทธรูปลักษณะนั่งสมาธิ นั่งลำพระองค์ตั้งตรงพระบาท (เท้า)
ทั้งสองซ้อนกัน โดยพระบาทขวาซ้อนทับอยู่บนพระบาทซ้าย พระหัตถ์ทั้งสองวางซ้อนหงายกันบนพระเพลา (ตัก) โดยวางพระหัตถ์ขวาซ้อนหงายอยู่บนพระหัตถ์ซ้าย (ท่าสมาธิราบ ขาขวาทับขาซ้าย) จัดเป็น "ปฐมปาง" หรือปางที่ให้กำเนิดองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยพระองค์ทรงอยู่ในพระอิริยาบถนี้ในคืนวันตรัสรู้ เรียกได้อีกอย่างว่าปางตรัสรู้
หรือเป็นพระพุทธรูปในอิริยาบถประทับนั่งสมาธิ
โดยใช้ข้อพระบาททั้งสองข้างขัดกันซึ่งเรียกว่า (ปางขัดสมาธิเพชร)

: ความเชื่อและคตินิยม :

เป็นท่านั่งสมาธิหลังจากพระพุทธเจ้าทรงกำจัดพระยามาร
และเสนามารให้ปราชัยไปแล้ว ด้วยพระบารมีตั้งแต่เวลาเย็นก่อนพระอาทิตย์ตก (ปางมารวิชัย)
ทรงเจริญสมาธิภาวนาด้วยท่านั่งสมาธินี้จนทำจิตให้ปราศจากอุปกิเลส 
บรรลุปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน และจตุถฌาน ซึ่งเป็นส่วนของรูปสมาบัติ ที่เรียกว่า 
"เข้าฌานสมาบัติ" จากนั้นก็ใช้ฌานสมาธิที่แน่วแน่นั้น เจริญปัญญา หรือองค์วิปัสสนา จนได้บรรลุ "ญาณ"
(คือ ความรู้แจ้ง) ที่เรียกว่า "อภิญญาญาณ" (ความรู้แจ้งอันประเสริฐสุด) 
ทั้งสามประการคือ ทรงบรรลุญาณที่หนึ่ง ในตอนปฐมยาม (ประมาณ 3 ทุ่ม) 
ญาณนี้เรียกว่า "บุพเพนิวาสานุสติญาณ" หมายถึง ความรู้แจ้งถึงอดีตชาติหนหลังทั้งของตนและของคนอื่น 
พอถึงมัชฌิมยาม (ประมาณเที่ยงคืน) ก็ได้บรรลุญาณที่สอง ที่เรียกว่า "จุตูปปาตญาณ"
หมายถึง ความรู้แจ้งถึงความจุติ คือ ดับและเกิดของสัตว์โลก 
ตลอดจนถึงความต่างกันที่เรียกว่า "กรรม" พอถึงปัจฉิมยาม (หลังเที่ยงคืนล่วงแล้ว) 
ทรงบรรลุญาณที่สาม คือ "อาสวักขยญาณ" 
หมายถึง ความรู้แจ้งถึงความสิ้นไปของกิเลส และอริยสัจสี่ 
คือความทุกข์ (ทุกข์) เหตุเกิดของความทุกข์ (สมุทัย) 
ความดับทุกข์ (นิโรธ) วิธีดับทุกข์ (มรรค) และกำจัดอวิชชาไปจนสิ้นจากกมลสันดาน