: พระพุทธรูปปางชนะมาร :

ขนาดหน้าตัก 7 นิ้ว

เนื้องานเลซิน ผสม ผงหินอ่อนเทียม เต็มองค์
สีขาวพิสุทธิ์ แกะโดยช่างผู้ชำนาญการปั่นพระพุทธรูป

--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

ดำเนินการจัดส่ง หนังสือธรรมโฆษณ์
"ศูนย์เผยแพร่พระไตรปิฎกและหนังสือพระพุทธศาสนาไตรลักษณ์"

--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---
ช่องทางติดต่อ
ติดต่อสอบถามเพิ่มเติม / สั่งซื้อ / ส่งสลิปการโอนเงิน

สามารถสั่งซื้อ โดยตรง ที่ LINE@ ได้โดยตรงที่
LINE : @trilakbooks

หรือกดที่ ลิงค์ add Line ด้านล่างได้เลยครับ
https://line.me/R/ti/p/%40trilakbooks 

ท่านสามารถสอบถามรายละเอียดกับเจ้าหน้าที่ของศูนย์เพิ่มเติม

สามารถโทร.สอบถามรายละเอียดอื่นๆได้ที่
086-461-8505, 087-696-7771

ท่านสามารถสอบถามรายละเอียดกับเจ้าหน้าที่ 
เรื่องลายละเอียดผลิตภัณฑ์ สอบถามสินค้าอื่นๆ สอบถามข้อสงสัย
รวมถึง เรื่อง การจัดส่ง ไปยังสถานที่ต่างๆทั่วประเทศ 
โดยปกติ ที่ศูนย์สามารถดำเนินการจัดส่ง ไปถึงวัด 
หรือสถานปฏิบัติธรรม และบ้านพักอาศัย ตามที่ลูกค้าต้องการ

--- --- --- --- --- --- ---

ท่านสามารถมาชม ผลิตภัณฑ์ทั้งหมด ด้วยตนเอง 
ที่สถานที่ตั้ง ของศูนย์ ตั้งแต่เวลา 8.00-17.00 น
ศูนย์หนังสือไตรลักษณ์ ตั้งอยู่ ที่
พุทธมณฑล สาย 4 ฝั่งเดียวกันกับ พุทธมณฑลองค์พระยืน
ติดกับกำแพง วัดญาณเวศกวัน 

สิ่งอำนวยความสะดวก 
มีสถานที่จอดรถกว้าง มีร้านกาแฟ ขนมว่าง 

แผนที่สำหรับเดินทาง Google maps
https://goo.gl/maps/Bym61zuguLE2

งานพุทธศิลป์ จากฝีมือผลงานของช่างศิลป์ไทย

ช่างสิบหมู่กรมศิลปากร

พระพุทธรูปปางมารวิชัย หรือ ปางชนะมาร เป็นพระแห่งชัยชนะ และด้วยลีลาศิลปะการปั้น

พุทธศิลป์ไทยองค์พระพุทธรูปแบบนี้

เป็นการปั้นองค์แบบร่วมสมัยกลาย ซึ่งเป็นงานพุทธศิลป์ที่สวยงามล้ำค่า 

อีกชิ้นหนึ่งแห่งเมืองสยาม

การสร้างพระพุทธรูปปางมารวิชัย

หรือ พระพุทธรูปปางชนะมาร ตามพุทธลักษณะ

เป็นการสร้างตามพุทธประวัติในส่วนของพระพุทธรูปปางมารวิชัยนั้นในพุทธประวัติ

เล่าถึงเหตุการณ์ที่เป็นบุคลาธิษฐานว่า พญามาร พร้อมด้วยเสนามารจำนวนมาก ยกทัพ

มาหมายจะทำลายความเพียรของพระองค์ด้วยวิธีการต่างๆ พระพุทธองค์ทรงต่อสู้

ด้วยพระบารมี กล่าวคือความดี ที่ได้ทรงบำเพ็ญเพียรไว้ในชาติปางก่อน

เป็นลำดับมา โดยมี พระแม่ธรณีปรากฏกายและบีบมวยผมจนมีน้ำไหล

ออกมาท่วมกองทัพมาร ยังผลให้พญามารพ่ายแพ้กลับไป จะเห็นได้ว่า พุทธลักษณะ

ที่ปรากฏตามพุทธประวัติ พระพุทธรูปจะประทับนั่งขัดสามาธิ พระหัตถ์ซ้ายวางหงายขึ้นบน

พระเพลา พระหัตถ์ขวาคว่ำลงบนพระชานุ ปลายพระดรรชนีชี้ลงที่พระธรณี

พระพุทธรูป คือ พระประติมา หมายถึง รูปเปรียบเทียบหรือรูปแทนองค์สิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยปกติมักใช้คำว่า ประติมากรรม
อันหมายถึง ผลงานของประติมากร ที่สร้างเพื่อรับใช้สังคม ตอบสนองความเชื่อ สร้างความภาคภูมิใจ ความพึงพอใจ
และค่านิยมแก่สังคม โดย องค์พระพุทธรูปนี้ จัดเป็นรูปแทนองค์สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่น่านับถือ กล่าวคือ องค์
ตัวแทนสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่จัดสร้างโดย ช่างสิบหมู่กรมศิลปากรฯ และจัดส่งโดย ศูนย์เผยแพร่พระไตรปิฎกฯ

Pratima (Image) means a figure comparable to or represent a sacred being.

Sculpture means a work of art made by carving that is created to serve society and

conform to beliefs. Also, it brings about pride, satisfaction and values to the society.

Sculpture may be divided into three types, namely idol sculpture, ornamental sculpture

and utility sculpture. The reverd images mentioned herein mean the figures representing

the respectable and estimable sacred beings of Thai society, which are devas, Buddha

and deities.

ประวัติความเป็นมาปางมารวิชัย

พระพุทธรูปปางนี้ อยู่ในพระอิริยาบถนั่งขัดสมาธิ พระหัตถ์ซ้ายหงายวางบนพระเพลา

พระหัตถ์ขวาวางที่พระชานุ นิ้วพระหัตถ์ชี้ลงที่พื้นธรณี ปางนี้เริ่มนิยมทำพระรัศมีบนพระเศียรแล้ว

ตำนานพระพุทธรูปปางนี้มีตำนานพระพุทธรูปปางรับหญ้าคา
ซึ่งเป็นปางที่ ๘ รวมอยู่ด้วย มีเนื้อความติดต่อกันดังนี้ 

ครั้นพระมหาบุรุษพุทธางกูรเจ้า
ทรงเห็นถาดทองลอยทวนกระแสน้ำสมตามอธิษฐานจิตเป็นนิมิตรอันดีเช่นนั้น

ก็เพิ่มความแน่พระทัยว่าจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัพพัญญูพุทธเจ้าโดยหาความสงสัยมิได้
ก็ทรงโสมนัสเสด็จมายังสาลวันริมฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา

ประทับพักพระกายที่ภายใต้ร่มไม้สาลพฤกษ์ พอเวลาใกล้สายัณห์ตะวันบ่าย
ก็เสด็จออกจากหมู่ไม้สาละที่พักกลางวัน

เสด็จดำเนินไปสู่ร่มไม้อสัตถโพธิพฤกษ์ พบโสตถิยพราหมณ์ในระหว่างทาง
โสตถิยพราหมณ์เลื่อมใส น้อมถวายหญ้าคา ๘ กำ

พระมหาบุรุษทรงรับหญ้าคาแล้ว เสด็จไปยังร่มไม้อสัตถะในด้านปราจีนทิศ
ทรงวางหญ้าคา๘ กำนั้น ลงที่ควงไม้อสัตถะนั้น

แล้วทรงอธิษฐานว่า ถ้าอาตมะจะได้ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว

ขอจงเกิดเป็นรัตนบัลลังก์แก้วขึ้นรองรับพระสัพพัญญุตญาณในที่นี้ ทันใดนั้นบัลลังก์แก้วอันวิจิตรงามตระการ

ก็บันดาลผุดขึ้นสมดังพระทัยประสงค์ ควรจะอัศจรรย์ยิ่งนัก

ต่อนั้น พระมหาบุรุษก็เสด็จขึ้นประทับบนรัตนบัลลังก์
หันพระปฤษฎางค์เข้าข้างต้นโพธิพฤกษ์บ่ายพระพักตร์สู่ทิศตะวันออก

ทรงคู้พระเพลาขัดสมาธิ ตั้งพระกายตรงดำรงพระสติมั่นด้วย อานาปนสติสมาธิภาวนา
แล้วออกพระโอฐดำรัสพระสัตยาธิษฐานบารมีว่า

ถ้าอาตมะไม่พ้นอาสวกิเลสตราบใดถึงแม้มาตรว่า หฤทัย เนื้อ
หนังจะแห้งเหือด ตลอดถึงเลือดและมันข้นจนทั่วสรีรกาย

อาตมะก็จะมิทำลายสมาธิบัลลังก์อันนี้ จะพยายามให้บรรลุเสวยพุทธาภิเษกสมบัติ

ให้จนได้ตั่งพระทัยมั่นหมายพระสัพพัญญุตญาณ

ครั้งนั้น เทพยดาและพรหมทุกสถาน มีท้าวสหัมบดีพรหมและท้าวมฆวานเป็นต้น ก็พากันชื่นชมโสมนัส

มีหัตถ์ทรงซึ่งเครื่องสักการบูชาบุบผามาลัยมีประการต่าง ๆ พากันมาสโมสรสันนิบาตห้อมล้อม

โห่ร้องซ้องสาธุการบูชาพระมหาบุรุษสุดที่จะประมาณเต็มตลอดมงคลจักรวาลนี้

ครั้งนั้น พญามารวัสวดี ได้สดับสัททสำเนียงเสียงเทพเจ้าบรรลือลั่นโกลาหล

จึงดำริว่าหน่อพระพุทธางกูรจะล่วงพ้นวิสัยแห่งอาตมะ เป็นการสูญเสียศักดิ์ อันน่าอัปยศอดสูอย่างยิ่ง

ควรอาตมะจะไปทำอันตรายให้พระองค์ทรงลุกหนีไปให้พ้นจากบัลลังก์ อย่าให้พระองค์ล่วงพ้นวิสัยไปได้

พญามารมีความพิโรธด้วยกำลังอิสสาจิตครอบงำสันดาน

จึงร้องอุโฆษณาการให้พลเสนามารทั้งสิ้นมาประชุมกันพร้อมด้วยสรรพาวุธและสรรพวาหนะอันแรงร้ายเหลือที่ประมาณ

เต็มไปในคัคนานต์ท้องฟ้า พญาวัสวดีขึ้นช้างคีรีเมขล์ นิรมิตรมือหนึ่งพันมือถืออาวุธพร้อมสรรพ

นำกองทัพมารอันแสนร้ายเหาะมาโดยนภาลัยประเทศ เข้าล้อมเขตบัลลังก์รัตน์ของพระมหาบุรุษไว้อย่างแน่นหนา

ทันใดนั้น บรรดาเทพเจ้าที่พากันมาแวดวงถวายสักการบูชาหน่อพระชินศรีอยู่ต่างก็มีความกลัว

พากันหนีไปยังขอบจักรวาล ทิ้งให้พระองค์ทรงต่อสู้กับพญามารแต่พระองค์เดียว

เมื่อพระมหาบุรุษพุทธางกูรทรงเปล่าเปลี่ยวเหลียวหาผู้จะช่วยมิได้ จึงตรัสเรียกทวยทหารของพระองค์ ๓o เหล่า

กล่าวคือ พระบารมี ๓o ทัศ ด้วยพระคาถาดำรัสว่า อายนฺตุ โภนฺโต อิธ ทานสีลา เป็นอาทิ ความว่า มาเถิดพวกท่านทั้ง ๓o กอง

พร้อมกันจับอาวุธรบกับหมู่มารในบัดนี้ ครั้งนั้นบารมีธรรม ๓o ประการ ต่างสำแดงกายให้ปรากฏดุจทหารเกล้า

ถืออาวุธพร้อมที่จะเข้าประยุทธ์ชิงชัยกับเสนามาร รอพระบรมโองการประทานโอกาสอยู่เท่านั้น

เมื่อพญามารวัสวดี เห็นพระมหาบุรุษทรงประทับนิ่งไม่หวั่นไหวแต่ประการใด ก็พิโรธสั่งให้เสนามารรุกเข้า

ทำอันตรายหลายประการจนหมดฤทธิ์บรรดาสรรพาวุธ ศัตรา ยาพิษที่พุ่งซัดไป ก็กลายเป็นบุบผามาลัยบูชาพระองค์จนสิ้น

ครั้งนั้นพญามารวัสวดีจึงตรัสกะพระมหาบุรุษด้วยสันดานพาลว่า สิทธัตถะกุมาร บัลลังก์แก้วนี้เป็นของเรา

เกิดเพื่อบุญเรา ท่านเป็นคนไม่มีบุญ ไม่ควรจะนั่ง จงลุกไปเสียโดยเร็ว

พระมหาบุรุษพุทธางกูรเจ้าก็ตรัสตอบว่า “ดูกรพญามาร บัลลังก์แก้วนี้เกิดขึ้นด้วยบุญของอาตมะ

ที่ได้บำเพ็ญมาแต่อสังเขยยกัปป์จะนับจะประมาณมิได้ ดังนั้นอาตมะผู้เดียวเท่านั้นสมควรจะนั่ง ผู้อื่นไม่สมควรเลย”

พญามารวัสวดีทรงโต้แย้งว่า ที่พระมหาบุรุษรับสั่งมานั้นไม่เป็นความจริง ให้พระองค์หาพยานมายืนยันว่า

พระองค์ได้บำเพ็ญกุศลมาจริง ให้ประจักษ์เป็นสักขีพยานในที่นี้

เมื่อพระมหาบุรุษไม่เห็นผู้อื่นใด ใครจะกล้ามาเป็นพยานในที่นั้นได้ จึงตรัสเรียกนางวสุนธราเจ้าแห่งธรณีว่า 

ดูกร วสุนธรา นางจงมาเป็นพยาน ในการบำเพ็ญกุศลของอาตมะในกาลบัดนี้ด้วยเถิด.

ลำดับนั้น นางวสุนธรา เจ้าแม่ธรณีก็ปรากฏกายทำอัญชลีถวายอภิวาทแล้วเปล่งวาจาประกาศให้พญามารทราบว่า

พระมหาบุรุษได้บำเพ็ญบุญกุศลมามากมายเหลือที่จะนับ

แม้แต่เพียงน้ำกรวดที่ข้าพเจ้าเอามวยผมรองรับไว้บนเศียรเกล้า ก็มีมากพอจะถือเอาเป็นหลักฐานได้

นางวสุนธรากล่าวแล้ว ก็บรรจงหัตถ์อันงามปล่อยมวยผม

บีบน้ำกรวดที่สะสมไว้ แต่เอนกชาติ ให้ไหลออกมาเป็นทะเลหลวง

ท่วมทับเสนามารทั้งปวงให้จมลงวอดวาย กำลังน้ำได้ซัดช้างคีรีเมขล์ ให้ถอยร่นลงไปติดขอบจักรวาล

ครั้งนั้น พญามารตกตะลึงเห็นเป็นอัศจรรย์ ด้วยมิเคยเห็นมาแต่กาลก่อนก็ประนมหัตถ์ถวายมนัสการ

ยอมปราชัยพ่ายแพ้บุญบารมีของพระมหาบุรุษแล้วก็อันตรธานหนีไป ให้พระมหาบุรุษทรงมารวิชัย

กำจัดมารให้พ่ายแพ้ได้เด็ดขาด ตั้งแต่เวลาเย็นพระอาทิตย์ยังมิทันอัสดงคต ด้วยพระไตรทศบารมี.

จบตำนานพระพุทธรูปปางมารวิชัยแต่เพียงนี้

ข้อมูลจากหนังสือ “ตำนานพระพุทธรูปปางต่าง ๆ”
นิพนธ์ของ พระพิมลธรรม ราชบัณฑิต (ชอบ อนุจารีมหาเถร)

ฐาน พระพุทธรูปลงรักปิดทอง + ประดับลวดลายทอง
ขนาด 30cm*18cm*7cm
ราคา 600 บาท (ยังไม่รวมค่าจัดส่งทั่วไทย)

เกร็ดความรู้ เรื่อง พระพุทธศาสนา ในคันธาระ และที่มาของพระพุทธรูป แบบสมัยคันธาระ
ซึ่งถือว่า เป็น จุดเริ่มต้นของ สร้างรูปพระพุทธองค์ (ที่เป็นรูปมนุษย์) 
เกิดขึ้นครั้งแรก โดยฝีมือของช่างแคว้นคันธารราฐ

ณ หุบเขาสวัต ประเทศปากีสถาน เป็นศูนย์กลางทางพุทธศาสนาสมัยโบราณ ได้มีการขุดพบสถูปเจดีย์
พระพุทธรูปศิลปะกรีก ซึ่งเป็นศิลปะทางพุทธศาสนา อายุกว่า 1500 ปี ตั้งอยู่บนหน้าผาหิน และมีภาพ
ปูนปั้นเกี่ยวกับเรื่องในชาดกอีกด้วย

ในดินแดนหุบเขา ที่เรียกว่า ตักใบ มีอาณาจักรทางพระพุทธศาสนาโบราณ พบพระพุทธรูปซึ่งมีความ
เก่าแก่หลายสิบองค์ แต่พระพุทธรูปโดยมาก ไม่มีพระเศียร แต่สถูปเจดีย์ 
และสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาอย่างอื่นยังอยู่ครบสมบูรณ์ ส่วนในจังหวัด โนเชรา ก็ยังได้พบพระพุทธรูป
และศิลปวัตถุเป็นจำนวนมากอีกด้วย

ก่อนยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ยังไม่มีการสร้างพระพุทธรูปแต่อย่างใด ชาวพุทธสมัยนั้นยึดมั่นซาบซึ้ง
ในธรรมะของพระพุทธเจ้ามากกว่าสิ่งอื่น กระทั่งจนพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราชครองดินแดนแถบนี้ 
คือ คันธาระ ทหารในกองทัพกรีกจำนวนหนึ่ง ซึ่งไม่ได้กลับไปทวีปยุโรป จึงได้ หันมานับถือศาสนาพุทธ
ซึ่งทำให้เกิดการสร้างพระพุทธรูป ที่เกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่างกรีกโรมันและอินเดียโบราณ ซึ่ง 
มีความสัมพันธ์กับ มหาปุริสลักษณะ 32 ประการ ของพระพุทธเจ้าได้อย่าง สวยงามและลงตัว

(ภาพด้านบนนี้ คือภาพพระพุทธรูปต้นแบบ ที่รังสรรค์งานฝีมือปั้นจากช่างสิบหมู่กรมศิลปากรณ์
ด้วยความอ่อนช้อยและสวยงาม ในทุกส่วนขององค์พระพุทธรูปองค์นี้-
ก่อนที่จะดำเนินการหล่อด้วยเลซินสีขาวตันทั้งองค์)

ฐาน พระพุทธรูปลงรักปิดทอง + ประดับลวดลายทอง
ขนาด 30cm*18cm*7cm
ราคา 600 บาท (ยังไม่รวมค่าจัดส่งทั่วไทย)

องค์พระพุทธรูปปางสมาธิ-ปางชนะมาร-สีขาวพิสุทธิ์-หน้าตัก7นิ้ว
เนื้อเลซิน ด้านล่างฐานพระ บุด้วยกำมะหยี่สีขาวอย่างดี

................................................................................................
................................................................................................
................................................................................................
................................................................................................

พระพุทธรูปปางสมาธิ

หน้าตัก7นิ้ว เนื้อเลซินขาวพิสุทธิ์

ปางสมาธิ

เป็นพระพุทธรูปลักษณะนั่งสมาธิ
นั่งลำพระองค์ตั้งตรงพระบาท (เท้า) ทั้งสองซ้อนกัน
โดยพระบาทขวาซ้อนทับอยู่บนพระบาทซ้าย
พระหัตถ์ทั้งสองวางซ้อนหงายกันบนพระเพลา (ตัก)
โดยวางพระหัตถ์ขวาซ้อนหงายอยู่บนพระหัตถ์ซ้าย
(ท่าสมาธิราบ ขาขวาทับขาซ้าย) จัดเป็น "ปฐมปาง"
หรือปางที่ให้กำเนิดองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ด้วยพระองค์ทรงอยู่ในพระอิริยาบถนี้ในคืนวันตรัสรู้
เรียกได้อีกอย่างว่าปางตรัสรู้ หรือเป็นพระพุทธรูปในอิริยาบถประทับนั่งสมาธิ
โดยใช้ข้อพระบาททั้งสองข้างขัดกันซึ่งเรียกว่า (ปางขัดสมาธิเพชร)

: ความเชื่อและคตินิยม :

เป็นท่านั่งสมาธิหลังจากพระพุทธเจ้าทรงกำจัดพระยามาร
และเสนามารให้ปราชัยไปแล้ว ด้วยพระบารมีตั้งแต่เวลาเย็นก่อนพระอาทิตย์ตก (ปางมารวิชัย)
ทรงเจริญสมาธิภาวนาด้วยท่านั่งสมาธินี้จนทำจิตให้ปราศจากอุปกิเลส 
บรรลุปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน และจตุถฌาน ซึ่งเป็นส่วนของรูปสมาบัติ ที่เรียกว่า 
"เข้าฌานสมาบัติ" จากนั้นก็ใช้ฌานสมาธิที่แน่วแน่นั้น
เจริญปัญญา หรือองค์วิปัสสนา จนได้บรรลุ "ญาณ"
(คือ ความรู้แจ้ง) ที่เรียกว่า "อภิญญาญาณ" (ความรู้แจ้งอันประเสริฐสุด) 
ทั้งสามประการคือ ทรงบรรลุญาณที่หนึ่ง ในตอนปฐมยาม (ประมาณ 3 ทุ่ม) 
ญาณนี้เรียกว่า "บุพเพนิวาสานุสติญาณ"
หมายถึง ความรู้แจ้งถึงอดีตชาติหนหลังทั้งของตนและของคนอื่น 
พอถึงมัชฌิมยาม (ประมาณเที่ยงคืน) ก็ได้บรรลุญาณที่สอง
ที่เรียกว่า "จุตูปปาตญาณ"
หมายถึง ความรู้แจ้งถึงความจุติ คือ ดับและเกิดของสัตว์โลก 
ตลอดจนถึงความต่างกันที่เรียกว่า "กรรม"
พอถึงปัจฉิมยาม (หลังเที่ยงคืนล่วงแล้ว) 
ทรงบรรลุญาณที่สาม คือ "อาสวักขยญาณ" 
หมายถึง ความรู้แจ้งถึงความสิ้นไปของกิเลส และอริยสัจสี่ 
คือความทุกข์ (ทุกข์) เหตุเกิดของความทุกข์ (สมุทัย) 
ความดับทุกข์ (นิโรธ) วิธีดับทุกข์ (มรรค) และกำจัดอวิชชาไปจนสิ้นจากกมลสันดาน

👨🏻‍💻 LINE : @trilakbooks

พระพุทธรูปปางนาคปรก จาก แร่เขาอึมครึม
หน้าตัก 5 นิ้ว เนื้อองค์ พระพุทธรูป สีน้ำตาล จากเนื้อแร่

: พระพุทธรูปปางสมาธิ จาก แร่หินพระธาตุเขาสามร้อยยอด :
หน้าตัก 7 นิ้ว  ฐาน 9 นิ้ว สูง 11 นิ้ว 

อ่านรายละเอียด #พระพุทธรูปองค์นี้ ได้ที่
http://www.trilakbooks.com/product/2031063/พระปางสมาธิ-แร่หินพระธาตุเขาสามร้อยยอด-4,500-บาท.html

ท่านสามารถ ดูภาพพระพุทธรูปแบบอื่นๆ ได้ที่ 
http://www.ตู้พระไตรปิฎก.com/MONK.html

หรือคลิ๊กที่ภาพ